侗族居住

1月 31st, 2008   Filed Under 少数民族  

侗族地区著名的建筑有木质穿斗结构的鼓楼和风雨桥。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。侗族聚族而居，单家独户居住的情况极少。大寨三五百户，小寨也有十五六户。侗族村落多为绿树环抱。 寨内鼓楼高耸，四周布满鱼塘，有的还把粮仓建于塘上，既可防火，又可防鼠。鼓楼是侗族一村一寨或一族的标志，是议事和文化娱乐的中心。如全村同一姓，就共建一座鼓楼于村寨中心；若是数姓杂居，则各姓所聚居的中心分别建鼓楼。

鼓楼是宝塔式的亭阁，分上下两部分。下部为四方形的殿式建筑；上半部是重檐斗拱，一般呈四面滴水或六面滴水，也有呈八面滴水的。由下而上依次缩小，呈宝塔状，层数多为奇数，三五层至十五层不等，高于全村所有房屋。

侗寨鼓楼，一般高20多 米，11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石头砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处， 筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。

鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征 。每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬有牛皮长鼓一面，平时村寨里如有重大事宜 ，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、匪盗， 也击鼓呼救，一寨击鼓，别寨应声，照例击鼓，如此， 一寨传一寨，信息很快传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。因此，侗家人对鼓楼，长鼓特别喜爱。
如今，社会秩序安定，长鼓已失去了它传递信息的作用。但鼓楼仍然是侗家人议事、休息和娱乐的场所。夏天，人们来到鼓楼纳凉聊天。冬天，大家围坐在火塘边讲故事。每到节日，男女老幼欢聚在鼓楼前”踩歌堂 “或看侗戏。

据方志记载，玉屏侗族自治县称为”南明楼”的鼓楼，始建于”明永乐年间”。芷江侗族自治县”旧有鼓楼，创自弘治年间”。现存的列为全国重点文物保护单位的从江县增冲鼓楼，始建于清代康熙年间；列为省(区)级文物重点保护单位的从江县信地鼓楼、黎平县的纪堂鼓楼、通道县马田鼓楼、三江县马胖鼓楼、龙胜县龙坪红军鼓楼，多建于清代中叶。鼓楼的构造独特，社会功能齐备，成为村寨政治、文化活动的中心。

侗族聚居的地方常有河溪，有河必有桥。桥梁大都建在村前寨后的交通要道上，有石拱桥、石板桥、竹筏桥、木架桥等。其中长廊式的”风雨桥”最为著名。整个建筑为石礅木身结构，桥礅以青石加工后垒砌而成，旧时没有钢筋水泥，只用灰浆；桥身以木头凿榫穿枋衔接而成，不用一颗铁钉。桥面并排数根木头骨架，上铺木板；桥顶竖柱立架，盖以青瓦，如亭阁屋顶，整座桥就是躲风避雨的长廊通道。桥内有栏干坐凳，供人歇息；各梁柱及连接枋板还有雕刻或描绘有图案包括飞禽走兽的饰样。”风雨桥”既是通行的要道和挡风避雨场所，又是休息娱乐的好去处。
“风雨桥”大都建于清末，最著名的三江程阳桥是国家重点文物保护单位，该桥与我国的赵州桥（石拱桥）、泸定桥（铁索桥）以及罗马的诺娃上沃桥（钢梁桥）齐名，同为世界四大历史名桥。

1966年，郭沫若同志为之题”程阳桥”三字，并赋七律一首。还有通道县平坦”回龙桥”和黎平县地坪”花桥”，均列为省级文物保护单位。程阳桥坐落在广西三江林溪河上。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这座桥建于1916年，是一座四孔五墩伸臂木梁桥。全长64.4米，宽3.4 米，高16 米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花纹、兽类色泽鲜艳，栩栩如生，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。

侗族有唱歌、演戏之俗，故近百户人家的侗寨除修建鼓楼外，还建有戏台。戏台形似鼓楼，一般为二层，每层高约2米，第二层为舞台。台前建有岩坪，以青石板铺成，为观看演出场地，也是人们茶余饭后休息乘凉之处。

侗族聚居的地方常有河溪，有河必有桥。桥梁大都建在村前寨后的交通要道。侗族一般不饮河水饮井水，每个村寨旁和茶亭附近都有泉眼，村民常用大石板将泉眼围成水池，俗称”石井”。井上盖一块大石板，用以遮住雨水和随风飘落的树叶和杂物，保持饮水清洁。较大的石井还修建井亭，亭柱上挂着一排竹筒做的竹杯或竹瓢，供人取水饮用。亭内有木板长凳，可供小憩。

侗族也居住干栏，一般为木瓦结构。一座干栏木楼一般二三层高，除房顶盖瓦外，上上下下全部用杉木建成，整座楼也不用一颗铁钉，但十分坚固。一般为2开间或3开间1幢。每间宽约4米，两端有偏厦，呈四面滴水，屋顶垒一堆瓦，或砌一”金钱”。廊前皆设门窗，有的装以木格或花格窗门，有的用木条于外壁镶几何图案。有的还在四周廊道上围以栏杆，呈”走马转角楼”。楼下安置石碓，堆放柴草 杂物，饲养牲畜。楼上住人，前半部为，农工商明亮，光线充足，为一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有”火塘 “，这是”祖宗”之位，也是取暖 炊饭的 或第三层楼上设卧房。干栏一般是一家一幢。也有的村寨，如广西三江县的苗江 八江 林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。居平坝地区者，如天柱 新晃 榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食 杂物。堂屋中设有”神龛”，两侧为卧室 厨房 猪牛圈皆设於屋侧房后。也有的豪绅富房，住高楼深院，”四合天井”，雕枋刻柱，龙凤花窗，门悬金字大匾，室内悬吊宫灯，摆镂刻漆椅，富丽堂皇，与汉族富户无异。居於泔工河畔或陡坡陡坎的寨子，则依地形而建，屋檐柱脚高达数尺以至丈许，室内陈设，基本上与平坝住宅大同小异，差别不大。

湖南省通道侗族的住房，仍保留了百越民族”干阑”式建筑的特色，多为三屋以上的干阑式木楼，底层为猪 牛等养牲杂屋，人居于楼上，大楼都有走廊伸出，饰以栏杆，栏杆边备有固定式长凳供人休息，俗称”吊脚楼”。这种木楼，有高达五 六层的，结构谨严，不许用一颗钉子，全系卯榫嵌合，显示了侗族建筑工艺的高超。

室内布局，二层楼有火塘，是做饭和待客的场所。他们还保留了越人”坐皆蹲居”的古俗，饮食用矮脚几案。坐的是原始木凳，很难找到高脚桌椅。做饭时柴火要由西方放进。因为传说西方是侗族发源的地方，火种是祖先从西方带来的。 侗族是个爱美的民族，喜欢把环境打扮得十分美丽，如房屋的柱头，喜把它雕成竹子的形式，木楼喜配上走廊和雕花栏干。寨里的水井，喜用雕花的青石板砌个小屋盖起来，井内还要放些红 白 黑相间的花鱼。寨前寨后都有古树遮荫。就连寨里的道路也以青石或卵石铺砌时，人们总是把它砌成各种图案，十分美观，故称”花街”。所以，进入侗乡，使人有如进入画廊之中。

Post Linx
Permalink | Trackback | | Print This Article |